星空（未脫鈣骨組織磨片×200，明視野+偏振光，2019年(nián)）

每一個生(shēng)命都(dōu)在跋涉中尋找。有的就(jiù)找到了什麽，比如(rú)李鐵軍先生(shēng)，這位北京大(dà)學口腔病理(lǐ)學的知名教授，在顯微鏡下的生(shēng)命微觀視野裡(lǐ)，發現了另一方天地洪荒。它的包羅萬象，與我們置身(shēn)其中的宏觀宇宙相(xiàng)比，完全不遑多讓。那些景觀令我們每個人(rén)驚歎不已。

其實在很久以前，智慧的光就(jiù)已先于顯微鏡光束照(zhào)射進了宏觀與微觀世界。莊子就(jiù)說(shuō)過：天下萬物，沒有比兔毛尖更大(dà)的東西了，也沒有比泰山(shān)更小的東西了。又說(shuō)：天地與我并生(shēng)，而萬物與我爲一。

所以，當我們将自(zì)己的身(shēn)體(tǐ)放(fàng)大(dà)之後，發現裡(lǐ)面竟然有日(rì)月星辰，山(shān)嶽海洋，魚蟲鳥獸，神話(huà)史詩等等一切時，就(jiù)沒有什麽好奇怪的了。

青狐（牙齒磨片局部的鏡像×100，偏振光，2014年(nián)）

李鐵軍教授以醫學專家之身(shēn)，跨界攝影(yǐng)，在科(kē)學與藝術之間作逍遙遊，這提醒了我們重新去(qù)打量兩者之間的關系。從(cóng)器物角度觀之，科(kē)學進步無疑助力了藝術的發展。17世紀荷蘭畫(huà)家維米爾，就(jiù)是因爲與精通顯微鏡的科(kē)學家列文虎克交友，才能使用當時罕見的暗箱技術，捕捉光線和色彩，所以他(tā)的那些不朽名畫(huà)，就(jiù)有了一種非常明淨和真實的影(yǐng)像光感；而從(cóng)精神角度觀之，那些登臨或接近科(kē)學之巅的人(rén)們，一定也看(kàn)到了藝術之光。如(rú)同愛因斯坦在那個曆史性的早晨，突然魂不守舍時，走到鋼琴前開始彈奏起來(lái)，就(jiù)在一陣陣激蕩的琴聲中，相(xiàng)對論誕生(shēng)了。

因此，科(kē)學與藝術，在至高的創造之境之中，是雙向突破，彼此相(xiàng)通的。一如(rú)米開朗基羅的壁畫(huà)《創世紀》中，上帝與亞當各自(zì)伸出的手，兩個指尖眼看(kàn)就(jiù)要觸碰到了，創造即将發生(shēng)。那麽，究竟是誰創造了誰，也許是一個言人(rén)人(rén)殊的問題。如(rú)果你(nǐ)遇到叫奧古斯丁和費爾巴哈的兩個人(rén)，正在爲這個問題吵得(de)不可(kě)開交時，你(nǐ)可(kě)以勸個架，對他(tā)們說(shuō)，也許是上帝與亞當彼此創造了對方。倘果真如(rú)你(nǐ)所言，那麽人(rén)性與神性，就(jiù)共存于你(nǐ)我體(tǐ)内了，如(rú)孟子曰：萬物皆備于我。當人(rén)類通過天文望遠(yuǎn)鏡，窺探到浩瀚宇宙中，超新星的絢爛爆發時，有人(rén)會認爲那是神對我們渺小人(rén)類投來(lái)的一瞥；而當我們打開顯微鏡，去(qù)探尋生(shēng)命世界的微觀景象時，那會不會就(jiù)是，神把眼睛借給我們，讓我們在上帝視角中去(qù)發現宇宙萬物的奧秘？

李鐵軍教授《顯微鏡下 生(shēng)命的奧秘與遐想》點擊 ↑ 上方圖片即可(kě)了解詳情。

有哲人(rén)言：生(shēng)命不過是一種想象，這種想象可(kě)以突破人(rén)世間的任何阻隔。當你(nǐ)看(kàn)到李鐵軍教授對生(shēng)命世界的一個個微觀呈現，其中的意象之境有：北國(guó)冰原、杏花江南(nán)、魚翔淺底、鷗掠浪尖、明月冰川、落霞孤鹜、莊周夢蝶、雪山(shān)豹骸……你(nǐ)就(jiù)會發現，一個醫學家在追尋生(shēng)命之美的路(lù)上前行着的身(shēn)影(yǐng)。就(jiù)像研究人(rén)體(tǐ)解剖的達·芬奇，期待去(qù)發現人(rén)體(tǐ)中蘊藏的那個與大(dà)宇宙運行規則相(xiàng)同的小宇宙一樣。這些人(rén)獨具慧眼的追尋，最終都(dōu)提升了我們。

也許，尋找的意義往往不在于止境之所得(de)。山(shān)一程，水一程，你(nǐ)在跋涉中就(jiù)一點點完成了自(zì)我修煉。願我們每個人(rén)都(dōu)在尋找善與美的路(lù)上，實現人(rén)的高貴與尊嚴。

攝影(yǐng)：李鐵軍        文字：彭志翔

文章(zhāng)刊發于《中國(guó)攝影(yǐng)報》

·2020年(nián)·第45期·5版

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